abaalhosain

ومن خطبة له(عليه السلام) [وهي من أفصح كلامه(عليه السلام)، وفيها يعظ الناس ويهديهم من ضلالتهم، ويقال: إنه خطبها بعد قتل طلحة والزبير:]      بِنَا اهْتَدَيْتُمْ في الظَّلْمَاءِ، وَتَسَنَّمْتُمُ العلْيَاءَ(1)، وبِنَا انْفَجَرْتُم عَنِ السِّرَارِ(2)، وُقِرَ(3) سَمْعٌ لَمْ يَفْقَهِ الوَاعِيَةَ(4)، كَيْفَ يُرَاعِي النَّبْأَةَ(5) مَنْ أَصَمَّتْهُ الصَّيْحَةُ؟ ____________      1. تَسَنّمْتم العلياءَ: ركبتم سَنامها، وارتقيتم إلى أعلاها.      2. السِّرار ـ ككتاب ـ : آخر ليلة في الشهر يختفي فيها القمر، وهو كناية عن الظلام.      3. وُقِرَ: صُمّ.      4. الواعية: الصارخة والصراخ نفسه، والمراد هنا العِبرَة والمواعظ الشديدة الاثر ووُقِرَتْ أُذُنُهُ فهي مَوْقُورة، وَوَقِرَت كسَمِعَتْ: صُمّتْ، دعاء بالصّمَم على من لم يفهم الزواجر والعبر.      5. النّبْأة: الصوت الخفي. رُبِطَ جَنَانٌ(1) لَمْ يُفَارِقْهُ الخَفَقَانُ.      مَا زِلتُ أَنْتَظِرُ بِكُمْ عَوَاقِبَ الغَدْرِ، وَأَتَوَسَّمُكُمْ(2) بِحِلْيَةِ الـمُغْتَرِّينَ(3) ، سَتَرَني عَنْكُمْ جِلْبَابُ الدِّينِ(4)، وَبَصَّرَنِيكُمْ صِدْقُ ا

[مبايعة علي(عليه السلام)]      فَمَا رَاعَنِي إلاَّ وَالنَّاسُ إليَّ كَعُرْفِ الضَّبُعِ(1)، يَنْثَالُونَ(2) عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِب، حَتَّى لَقَدْ وُطِىءَ الحَسَنَانِ، وَشُقَّ عِطْفَايَ(3)، مُجْتَمِعِينَ حَوْلي كَرَبِيضَةِ الغَنَمِ(4).      فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالاَْمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ(5)، وَمَرَقَتْ أُخْرَى(6)، وَفَسَقَ [وقسط ]آخَرُونَ(7) كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: (تِلْكَ الدَّارُ الاخِرَةُ نَجْعَلُهَاِللَّذِينَ لاَ يُريدُونَ عُلُوّاً في الاَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)، بَلَى! وَاللهِ لَقَدْ  ____________      1. عُرْفُ الضّبُع: ماكثر على عنقها من الشعر، وهو ثخين يُضرب به المثل في الكثرة والازدحام.      2. يَنْثَالون: يتتابعون مزدحمين.      3. شُقّ عطفاه: خُدِشَ جانباه من الاصطكاك.      4. رَبيضَةُ الغنم: الطائفة الرابضة من الغنم.      5. نَكَثَتْ طَائفة: نَقَضَتْ عهدَها، وأراد بتلك الطائفة الناكثة أصحابَ الجمل وطلحةَ والزبيرَ خاصة.      6. مَرَقَتْ: خَرَجَتْ، وفي المعنى الديني: فَسَقَتْ، وأراد بتلك الطائفة المارقة

المدونه2

اللهم صل على محمد و آل محمد ليلة الرغائب وفضلها العظيم(غداً الخميس) سبب التسمية : وقد سميت بليلة الرغائب لما يرغب فيها من العطايا التي يمنحها الله لعباده . وقتها : الجمعة الأولى من شهر رجب . فضلها : في حديث عن النبي صلى الله عليه وآله يذكر فيه فضل شهر رجب : ولكن لا تغفلوا عن أول ليلة جمعة منه ، فإنها ليلة تسميها الملائكة ليلة الرغائب ، وذلك انه إذا مضى ثلث الليل لم يبق ملك في السماوات والأرض إلا يجتمعون في الكعبة وحواليها ، ويطلع الله عليهم إطلاعة فيقول لهم : يا ملائكتي سلوني ما شئتم ، فيقولون : ربنا حاجتنا إليك أن تغفر لصوّام رجب ، فيقول الله تبارك وتعالى : قد فعلت ذلك . صفة الصلاه : ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما من أحد صام يوم الخميس أول خميس من رجب ثم يصلى بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة ، يفصل بين كل ركعتين بتسليمة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) ثلاث مرات ، و ( قل هو الله أحد ) اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى عليَّ سبعين مرة ، يقول : اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله . ثم ي

قال رسول الله (صل الله عليه واله) : " نحن سبعة بنو عبد المطلب سادات أهل الجنة : أنا و أخي علي و عمي حمزة و جعفر و الحسن و الحسين و المهدي " .

الصلاة على محمد وآل محمد دعاء في ليلة الأربعاء سبحانك ربنا و لك الحمد أنت الله الغني الدائم ذو الملك الباقي لا يغير الأيام ملكك و لا تضعضع الدهور عزك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و لا رب سواك و لا خالق غيرك سبحانك اللهم و بحمدك تباركت أسماؤك و تعالى ثناؤك و دام بقاؤك اللهم صل على محمد عبدك و رسولك و صفوتك من بريتك و على آله الطيبين السادة الأكرمين اللهم اخصص نبينا محمدا بأفضل الفضائل و ارفعه إلى أسنى المنازل اللهم أنزله الوسيلة الشريفة و اجعله من جوارك في المرتبة المنيعة و اجعلنا من الناجين به و المتعلقين بحجزته و الفائزين بشفاعته اللهم إني أسألك باسمك الذي أنزلته على موسى بن عمران في الألواح و بأسمائك الجليلة العظام و بحق محمد نبيك و إبراهيم خليلك و موسى نجيك و عيسى روحك و أسألك بتوراة موسى و إنجيل عيسى و زبور داود و فرقان محمد و كل وحي أوحيته و قضاء قضيته و كتاب أنزلته أن تتم على النعمة و تشملني العافية و تحسن لي في الأمور كلها العاقبة فأنا عبدك و ابن عبدك و ناصيتي بيدك أتقلب في قبضتك و أتصرف في تدبيرك إلهي غمرتني ذنوبي و ليس لي غير مغفرتك و رأفتك و رحمتك الله

فن التعامل مع النفس  من أجمل ماقيل عن فن التعامل مع النفس 1- أداء حقوق الله جل وعز، والاستعانة به، إياك أريد بما تريد يا رب.. 2- التفاؤل طريق إلى النجاح، ويعجبني الفأل. 3- أن تكون أهدافك سامية عالية، لا دونية، انهزامية أرضية. 4- ألزم نفسك بأداء أعمالك والتخطيط لها. 5- احرص على استغلال الوقت الاستغلال الصحيح. 6- احرص على كتابة مواعيدك الهامة، فتنظيم الحياة شرط لنجاحها. 7- الصراع مع النفس، فهي أمَّارة بالسوء إلا ما رحم ربي. 8- بادر إلى الخيرات، ولا تكسل. 9- بين الفترة والأخرى تفحص عاداتك الشخصية، فإن وجدت فيها شيئًا يستحق التغيير، فاحرص على المبادرة لتغييره. 10- احرص على أن تجعل عقيدتك من الأمور التي لا تقبل المساومة، ولا المناقشة بل هي مسلمات وثوابت. 11- احذر المجاملة، والتصنع بما لم تعط. 12- أنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ، فقابل نتائج أعمالك باطمئنان. 13- الحرص على أمورك الشخصية، وعدم كشفها لكل أحد، والمصلحة في ذلك هي الفيصل. 14- احرص على أقصى درجات الكمال الإنساني؛ حتى تحقق ما تصبو إليه، وقائدك في ذلك هو المعصوم ، فكلما حَرَصت على اقتفاء أ

روى السيّد ابن طاووس عن محمّد بن ذكوان المعروف بالسّجاد لانّه كان يكثر من السّجود والبكاء فيه حتّى ذهب بصره قال : قلت للصّادق (عليه السلام) : جعلت فداك هذا رجب علّمني فيه دعاءاً ينفعني الله به، قال (عليه السلام) : اكتب بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ قل في كلّ يوم من رجب صباحاً ومساءاً وفي أعقاب صلواتك في يومك وليلتك : يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْر، وَآمَنَ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ، يا مَنْ يُعْطِي الْكَثيرَ بِالْقَليلِ، يا مَنْ يُعْطي مَنْ سَأَلَهُ يا مَنْ يُعْطي م َنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً، اَعْطِني بِمَسْأَلَتي اِيّاكَ جَميعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَميعَ خَيْرِ الاْخِرَةِ، وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْأَلَتي اِيّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الاْخِرَةِ، فَاِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوص ما اَعْطَيْتَ، وَزِدْني مِنْ فَضْلِكَ يا كَريمُ . قال الراوي : ثمّ مدّ (عليه السلام) يده اليسرى فقبض على لحيته ودعا بهذا الدّعاء وهو يلوذ بسبّابته اليمنى، ثمّ قال بعد ذلك : يا ذَا الْجَلالِ وَالاْكْرامِ، يا ذَا النَّعْماءِ وَالْجُ

اَللّـهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ، وَسَرَّحَ قِطَعَ الّلَيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِهِ، وَاَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ، وَشَعْشَعَ ضِياءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ، يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ وَتَنَزَّهَ عَنْ مُجانَسَةِ مَخْلُوقاتِهِ وَجَلَّ عَنْ مُلاءَمَةِ كَيْفِيّاتِهِ، يا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُونِ وَبَعُدَ عَنْ لَحَظاتِ الْعُيُونِ وَعَلِمَ بِما كانَ قَبْلَ اَنْ يَكُونَ، يا مَنْ  اَرْقَدَني في مِهادِ اَمْنِهِ وَاَمانِهِ وَاَيْقَظَني اِلى ما مَنَحَني بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَاِحْسانِهِ وَكَفَّ اَكُفَّ السُّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وَسُلْطانِهِ، صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الاَْلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الاَْطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الاَْعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الاَْوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الاَْخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الاَْبْرارِ، وَافْتَحِ اللّـهُمَّ لَنا مَصا

الشجرة المعمرة اللتي زرعها الإمام علي إبن الحسين زين العابدين (ع) في مقام السيدة خولة ببعلبك رشحت دماً ورائحة طيبة فاحت في المقام وسط حشود تتوافد الى المقام لإقامة الصلاة

‏ روي عن رسول الله (صل الله عليه وآله) انه قال: كأني أنظر إلى ابنتي فاطمة وقد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور ، عن يمينها سبعون ألف ملَك ، وعن يسارها سبعون ألف ملَك ، وخلفها سبعون ألف ملَك تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة فأيّما امرأة صلّت في اليوم والليلة خمس صلوات ، وصامت شهر رمضان ،وحجّت بيت الله الحرام ، وزكّت مالها وأطاعت زوجها ، ووالت عليّا بعدي دخلت الجنة بشفاعة ابنتي فاطمة

كيف تشحن موبايلك بدون كهرباء؟ إذا انتهى شحن موبايلك ولم تجد الشاحن أو مصدر للكهرباء لا تنزعج، فهناك حل آخر ستجده في أوراق الشجر هذا ما توصل له العلماء حيث وجدوا في أوراق الشجر الخضراء، فكرة جيدة لشحن الموبايل في حالة فراغ البطارية، ولقد صرح علماء النبات بأن النبات به طاقة كهربائية يمكن تبادلها و تخزينها بالبطارية. أما خطوات شحن الموبايل بهذه الطريقة فهي: افتح غطاء الموبايل اخرج البطارية احضر أوراق شجر خضراء حُك كعب هذه الأوراق بأطراف البطارية النحاسية المربعة لمدة دقيقة. نظف البطارية بقطعة قماش ناعم الملمس. ضع البطارية مرة أخرى بالموبايل. قد يتطلب الأمر أن تقوم بتكرار هذه الطريقة عدة مرات انشرها ليستفاد غيرك منقول جنه الحسين

قال رسول الله (ص) : ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق 

اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا في طاعتك اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت اللهم قنعني بما رزقتني وبارك فيه واخلف علي كل غائبة لي بخير اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اغفر لي ذنبي ووسع في داري وبارك في رزقي ربنا أتتم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وأنبيائك وجميع خلقك اللهم رحمتك أرجوفلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لاإله أنت اللهم إني أسألك العفة والعافية في دنياي وديني وأهلي ومالي اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله أنت أستغفرك وأتوب إليك أصبحن

معلومة خطييييييييييييره جداً الإعجاز القرآنى المذهل فى الحديث عن الحفريات ... معلومه غريبه جدا أرجوا النشر , كن فخورا بدينك وبنبيّك كيف تتحول العظام إلى حجارة أو حديد ؟ الهياكل التى تتحول لحجارة....إذا تم دفن الكائن الحى فى منطقة بها عنصر السيليكا ...يتم استبدال العظام بهذه المادة فيتحول الهيكل العظمى إلى حجر أما الهياكل التى تحولت إلى حديد... تم دفنه فى منطقة غنية بعنصر البيريت.. والذي يعرف أ يضا باسم الحديد بيريت (Iron pyrite). وهذا المعدن عبارة عن ثاني كبريتيد الحديد (FeS2)...يتم استبدال الهيكل ليصبح كله من الحديد..بكل خواصه من بريق ولون...بحيث إذا رأيته حسبت أنه قد صنعه صانع من الحديد فعلا...!! قال تعالى في سورة الإسراء (وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً{49} قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً{50} أَوْ خَلْقاً مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبا.ً) تتحدث هذه الآيات عن إنك

ﺃﻣــــﻮﺭ ﺇﺫﺍ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺷﻮﻗﺘﻚ ﻟﻠﺼﻼ‌ﺓ.ღ ♥ ღ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ,,, ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﻞ ﻓﻜﺮﺕ ﻳﻮﻣﺎً ღ ♥ ღ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ ﺍﻵ‌ﺫﺍﻥ ღ ♥ ღ ﺑﺄﻥ ﺟﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻳﺪﻋﻮﻙ ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ღ ♥ ღ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺘﻮﺿﺄ ღ ♥ ღ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ღ ♥ ღ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻜﺒﺮ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹ‌ﺣﺮﺍﻡ ღ ♥ ღ ﺑﺄﻧﻚ ﺳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺟﺎﺓ ﺭﺑﻚ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ღ ♥ ღ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ღ ♥ ღ ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺎﻟﻘﻚ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ ღ ♥ ღ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺆﺩﻱ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ღ ♥ ღ ﺑﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻷ‌ﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﺳﺎﺟﺪﻭﻥ ﻣﻨﺬ ﺁﻻ‌ﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺃﻃَّﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻬﻢ ღ ♥ ღ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺴﺠﺪ ღ ♥ ღ ﺑﺄﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷ‌ﺣﺪ ღ ♥ ღ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ღ ♥ ღ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺘﺤﺮﻕ ﺷﻮﻗﺎً ﻟﻠﻘﺎﺋﻚ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﻀﻴﻖ ﺍﻭ ﺣﺰﻥ ، ﺭﺩﺩ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻫﻲ ﻃﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻧﻮﺭﻫﺎ ﺳﺮ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻳﻤﺤﻮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ""

من حكم الامــــــــــام علي عليه السلام ------------------------------ -------------- قال 1- أكرم ضيفك وان كان حقيراً وقم على مجلسك لأبيك ومعلمك وان كنت اميراً . 2- رحم الله إمرءً أحي حقاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل . 3- إذا أحب الله عبداً ألهمه حسن العبادة . 4- فقد البصر أهون من فقد البصيرة . 5- أحسن الكلام مالا تمجه الاذان ولا يتعب فهمه الافهام .

اراد ان يطعمهم اكل حرام ولكن المفاجئة.... يُحكى أنّ الشيخ جعفر كاشف الغطاء كان قد توجّه من النجف إلى إيران ، وصادف أن تحدّث يوماً في مجلس بعض الأُمراء ، فكان من حديثه أن قال : إنّ المؤمن إذا تورّع عن أكل الحرام أربعين يوماً ، عصمه الله من تناول طعام مُحرَّم . فما كان من الأمير ، إلاّ أن أوعز في الصباح إلى بعض الشّرطة بغصب شاة ، فجاء بها ، وطُبخت وجُعل كلّ الطعام منها ، ثمّ دُعي الشيخ للأكل فأكل  ، وبعد انتهاء العشاء قال الأمير للشيخ : ذكرتم يوم أمس ، أنّ المؤمن إذا تورّع عن الحرام ، عصمة الله من تناول طعام مُحرّم ، وجميع ما تناولته هو طعام مُحرّم . فقال : وكيف ذلك ؟ فقال الأمير : إنّي أوعزت إلى هذا الشرطي بغصب شاة ، فجاء بها ، وكان جميع الطعام منها . تأمل الشيخ قليلاً ثمّ سأل الشرطي ، وقال له : كيف كانت القصّة ؟ قال : إنّي خرجت إلى خارج البلد ، فشاهدت رجلاً فلاّحاً ، ومعه شاة ، فضربته وحبسته وأخذت منه الشاة . فقال الشيخ : عليَّ بالرجل . فجيء به وسُئل عن قصّته . فقال : أنا من أهل ضيعة ... وبلغني أنّ عالمنا جاء من النجف الأشرف ، فأعجبني أن أُهدي إليه شاة ، فلمّا وصلت قريباً من البلد ، أ